Editorial
edição 2 - abril de 2006

Do caos ao cosmo, do céu ao inferno, da civilização à barbárie, da miséria ao poder, da marginalidade à legitimidade, não necessariamente nessa ordem. Esta edição de História, imagem e narrativas passeia por diversas maneiras já usadas para a construção de concepções polarizadas do mundo e das relações sociais. A tônica fundamental dos artigos é a dos contrastes e alteridades, ora pensando em termos de diferenças, preconceitos e desigualdades, ora analisando o modo como a iconografia e linguagens seqüenciais endossavam ou ajudavam a elaborar visões dicotômicas a respeito do "outro". Trata-se também de visões políticas que, em outras palavras, levam a pensar as condenações por comportamentos, crenças, aparências ou idéias diferentes daquelas adotadas pelos poderes vigentes como partes de processos de formação de identidade.

De modo análogo, nossos autores analisam elementos formadores do medo coletivo expresso no imaginário de uma época, seja através da literatura, seja através de variadas produções iconográficas. São os discursos elaborados para gerar novos temores ou enfatizar os já existentes em relação àquilo que se desconhece, que vive além das fronteiras de nosso cotidiano, de nossas práticas e representações habituais, motivados por tradições, por mitos existentes na formação de uma sociedade ou por épocas de intensa crise. Estas podem ser guerras ou alterações no cenário político motivadas por necessidades econômicas e/ou pela adoção de novas ideologias, interesses, tecnologias etc.

O limiar que se constrói entre as representações mentais que as sociedades fazem de si e das que estão fora de sua circunscrição simbólica, a princípio contribui para a diferenciação e demarcação de "territórios" de atuação social. Contudo, é nesse mesmo limiar, nessa fronteira ideológica, às vezes também geográfica, que os aparentemente diferentes se encontram. É nesse confronto/encontro que não raro há uma série de trocas e uma síntese, ainda que parcial, onde um e outro podem descobrir que, embora construídas cultural e politicamente como opostos, são também partes de um só eixo.

Se "toda História é contemporânea", analisar as imagens e narrativas do passado (inclusive as produzidas pela historiografia) através dos problemas tratados nos artigos desta edição, é lembrar que aqueles problemas ressoam tanto no imaginário quanto em muitas práticas e representações atuais. Desenvolver novos olhares acerca dessas questões implica promover maior compreensão sobre aquilo que lemos e vemos hoje, bem como sobre os estereótipos que aprendemos a cultivar a respeito desse "outro".

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